Biography Nabi Muhammad SAW : 9. Hijrah Nabi Muhammad SAW

Haekal melukiskan kisah ini sebagai “Kisah yang paling cemerlang dan indah yang pernah dikenal manusia dalam sejarah pengejaran yang penuh bahaya, demi kebenaran, keyakinan dan iman.”

Yatsrib atau Madinah sudah pasti menjadi masa depan Rasulullah saw. dan pengikutnya. Puluhan muslimin telah menyelinap pergi ke sana. Kaum Quraisy tak terlalu peduli. Perhatian mereka pada Rasulullah saw. yang masih di Mekah yang tak akan mereka biarkan lolos. Padahal Rasulullah saw. telah siap untuk pergi. Abu Bakar telah menyiapkan dua unta baginya dan bagi Rasulullah saw. Unta itu dipelihara Abdullah bin Uraiqiz.

Sampai pada harinya, perintah Allah untuk hijrah pun turun. Rasulullah saw. memberi tahu Abu Bakar. Para pemuda Quraisy juga semakin ketat memata-matai rumah Rasulullah saw. Mereka sesekali mengintip ke dalam rumah, melihat Rasulullah saw. berbaring di tempat tidurnya. Namun Rasulullah saw. meminta Ali mengenakan mantel hijaunya dari Hadramaut serta tidur di dipannya. Kaum Quraisy tenang. Mereka pikir Rasulullah saw. masih tidur. Ketika esok harinya mendobrak pintu rumah Rasul, mereka hanya mendapati Ali yang mengaku tak tahu menahu tentang keberadaan Rasulullah saw.

Malam itu, Rasulullah saw. telah menyelinap dari jalan belakang. Bersama Abu Bakar, ia berjalan mengendap dalam gelap, menuju sebuah gua di bukit Tsur. Sebuah pilihan cerdik. Kaum Quraisy tentu menduga Rasulullah saw. menuju Yatsrib di utara Mekah. Rasulullah saw. malah melangkah ke selatan. Kejadian ini juga memperlihatkan bahwa Rasulullah saw. tetap menggunakan nalar yang wajar sebagai manusia. Jika mau, ia dapat meminta perlindungan Allah berwujud kesaktian seperti yang dikejar-kejar banyak manusia sekarang. Tapi tidak, Rasulullah saw. menunjukkan bahwa Islam bukanlah agama untuk kepentingan semacam itu.

Rasulullah saw. dan Abu Bakar hanya menjalankan siasat biasa. Dalam persembunyiannya, mereka tetap memasang telinga melalui Abdullah, anak Abu Bakar, yang tetap tinggal di Mekah. Setiap malam, Abdullah menemui mereka di gua melaporkan perkembangan suasana serta mengirim makanan yang disiapkan Aisyah dan saudaranya, Asma. Setiap pagi, pembantu Abu Bakar -Amir bin Fuhaira-menggembala kambing menghapus jejak itu.

Tiga malam mereka bersembunyi di gua itu. Satu riwayat menyebut sejumlah pemuda Quraisy telah mencapai bibir gua. Abu Bakar gemetar meringkuk di sisi Rasulullah saw. Saat itu, Rasulullah saw. berbisik. “La tahzan, innallaaha ma’ana (Jangan sedih, Allah bersama kita) “. Rasul juga menghibur dengan kata-kata, “Abu Bakar, kalau kau menduga kita hanya berdua, Allah-lah yang ketiga.” Orang-orang Quraisy itu lalu pergi. Konon mereka melihat sarang laba-laba serta burung merpati mengerami telur di mulut gua. Tak mungkin Rasulullah saw. bersembunyi di situ.

Setelah aman, Abdullah bin Uraiqiz membawa keluar mereka. Tiga unta beriringan ke Barat, berbekal makanan yang diikat dengan sobekan sabuk Asma`. Abu Bakar disebut membawa seluruh uang simpanannya sebesar 5 ribu dirham. Mereka berjalan berputar menuju arah Tihama, dekat Laut Merah, melalui jalur yang paling jarang dilalui manusia. Baru kemudian mereka berbelok ke utara, ke Yatsrib, menapaki terik gurun. Siang-malam mereka terus berjalan.

Kaum Quraisy membuat sayembara dengan hadiah 100 unta bagi yang dapat menangkap Rasulullah saw. Suraqah bin Malik tergiur iming-iming itu. Ketika mendengar info ada tiga orang berunta beriringan, ia mengelabui kawan-kawannya. “O. itu adalah si anu,” begitu kira-kira ucapan Suraqah. Namun ia kemudian memacu kudanya sendirian mengejar Rasulullah saw. Sedemikian menggebu Suraqah, sehingga kudanya tersungkur. Sekali lagi, ia tersungkur setelah dekat dengan Rasulullah saw. Suraqah lalu menyerah karena setiap kali usahanya mendekati Nabi saw. selalu gagal.

Dua pekan kemudian, Rasulullah saw. tiba di Quba -desa perkebunan kurma di luar kota Yatsrib. Ia tinggal di sana selama empat hari dan membangun masjid sederhana. Di sana pula Rasulullah saw. bertemu kembali dengan Ali yang berjalan kaki ke Yatsrib. Mereka kemudian berjalan bersama menuju kota, dan disambut sangat meriah oleh warga Yatsrib dengan bacaan shalawat. Orang-orang Arab -baik yang Islam maupun penyembah berhala-serta orang-orang Yahudi tumpah ruah untuk melihat sosok Rasulullah saw. yang banyak diperbincangkan.

Orang-orang berebut menawarkan rumahnya sebagai tempat tinggal Rasul. Tapi Rasulullah saw. menyebut bahwa ia akan tinggal di mana untanya berhenti sendiri. Sampai ke sebuah tempat penjemuran korma, unta itu berlutut. Rasulullah saw. menanyatakn tempat itu milik siapa. Ma’adh bin Afra menjawab, rumah itu milik Sahal dan Suhail -dua orang yatim dari Banu Najjar.

Setelah dibeli, rumah itu pun dibangun menjadi masjid. Hanya sebagian dari ruangan masjid itu yang beratap. Di sanalah orang-orang miskin –dari berbagai tempat yang datang menemui Rasulullah saw. untuk memeluk Islam– kemudian ditampung. Rasulullah saw. membangun rumah kecil bagi keluarganya di sisi masjid itu. Semasa pembangunan rumah itu, Rasul tinggal di rumah keluarga Abu Ayyub Khalid bin Zaid. Sekarang masjid yang dibangun Rasulullah itu menjadi masjid Nabawi yang teduh di Madinah. Sedangkan rumah tinggalnya menjadi tempat makam Rasul yang kini berada di dalam masjid Nabawi.

Pada usia 53 tahun -setelah 13 tahun masa kerasulannya serta membangun pondasi keislaman-Rasulullah saw. membuat langkah besar itu: hijrah. Langkah berbahaya namun mengantarkannya menjadi pemimpin utuh. Pemimpin keagamaan, kemasyarakatan juga politik. Peristiwa pada tahun 623 Masehi itu sekaligus mengajarkan keharusan umat Islam untuk berani menempuh langkah besar untuk mencari lingkungan atau lahan baru yang memungkinkan benih kebenaran dan kebajikan tumbuh lebih subur.

sumber : abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 8. Malam Isro' Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad saw. terus berdakwah. Khadijah dengan sabar terus mendorong suaminya sampai harta keluarga mereka habis. Tekanan semakin keras. Selama tiga tahun kaum Qurais mengucilkan orang-orang Islam. Mereka hanya dapat tinggal di celah-celah batu pebukitan dengan bergantung makan pada rumput-rumput kering karena umat islam mendapatkan embargo dari masyarakat kaum Quraisy.

Seorang Quraisy, Hisyam bin Amir bersimpati pada keadaan orang-orang Islam. Ia menghubungi Zuhair dari Bani Makhzum, Muth’im dan Bani Naufal serta Abu Bakhtari dan Zam’a dari Bani Asad untuk menghentikan pengucilan itu. Ia ingatkan betapa buruk kelaparan yang diderita Nabi Muhammad saw. dan pengikutnya, sedangkan saudara-saudara lainnya hidup berkelimpahan.

Mereka lalu datang ke Ka’bah. Di dinding Ka’bah dicantumkan piagam pengucilan itu. Pengucilan tidak berlaku lagi bila piagam tersebut dirobek. Setelah mengelilingi Ka’bah tujuh kali, Hisyam mengumumkan rencana perobekan piagam. Abu Jahal menentangnya. Namun sebagian besar orang Qurais mendukung Hisyam. Ketika Hisyam hendak merobek piagam itu -demikian menurut riwayat-rayap telah menggerogoti piagam itu hingga tinggal bagian atasnya yang bertulis “Atas nama-Mu ya Allah”.

Kaum Qurais sebenarnya tidak menolak menyembah Allah Sang Pencipta. Mereka hanya ingin dibolehkan untuk tetap juga menyembah berhala serta melaksanakan tradisi yang banyak diwarnai maksiat. Maka, persis setelah penghapusan piagam itu, mereka mengajak Nabi Muhammad saw. berkompromi. Suatu malam, dalam pertemuan sampai pagi, mereka telah menyebut Nabi Muhammad saw. sebagai “pemimpin kami”. Mereka hanya minta sedikit kelonggaran menjalani kehidupan lamanya.

Sekali lagi, Nabi Muhammad saw. adalah manusia biasa. Dalam keadaan yang sangat lemah baik fisik maupun psikis, ia nyaris menerima kompromi itu. Setidaknya itu yang diungkapkan beberapa ahli sejarah.

Husain Haikal, yang mengutip hadis dari Said bin Jubair dan Qatadah. Sebagaimana saat mengabaikan Ibnu Ummu Maktum, kali ini Nabi Muhammad saw. ditegur Allah kembali. Yakni melalui ayat Quran Surat 17(Al-Isra):73-75). Namun hadis Ata’ dari Ibn Abbas menyebut bahwa konteks turunnya ayat ini adalah peristiwa saat Nabi Muhammad saw. bimbang atas permintaan orang-orang Thaqif. Mereka bersedia memeluk Islam asal daerahnya dinyatakan sebagai tanah suci seperti Mekah.

Tak lama setelah peristiwa itu, Nabi Muhammad saw. mengalami cobaan besar. Abu Thalib (paman yang telah memeliharanya sejak kecil serta terus melindunginya sebagai rasul) wafat. Hanya beberapa bulan kemudian, Khadijah yang menjadi sandaran hati Nabi Muhammad saw. -orang yang paling setia menghibur dan menemani di masa yang paling sulit – menyusul wafat. Nabi Muhammad saw. sangat berduka. Sedangkan orang-orang Quraisy makin leluasa untuk mengganggu beliau.

Nabi Muhammad saw. lalu pergi Ta’if, menjajaki sekiranya masyarakat di daerah pertanian subur itu bersedia mendengar seruannya. Seorang diri beliau pergi ke sana. Namun yang ditemui hanyalah sorak-sorai hinaan serta lemparan batu. Dengan sedih Nabi Muhammad saw. menghindar dari mereka dan berlindung di kebun anggur milik dua saudara Uthba dan Syaiba anak Rabi’a. Di sanalah Nabi Muhammad saw. memanjatkan doa kepiluannya. Hanya dengan Adas -seorang Nasrani budak Uthba’ yang memberikan anggur padanya-Nabi Muhammad saw. sempat berbincang. Kabarnya, Adas sempat heran bagaimana Nabi Muhammad saw. mengenal nama (Nabi) Yunus anak Matta.

Ketika beliau tengah berlindung di kebun anggur itulah kemudian turun malaikat Jibril untuk menghibur hati beliau. Dalam riwayat lain dikatakan bahwa yang mendatangi beliau adalah malaikat penjaga gunung Thaif. Malaikat tersebut berkata, “Wahai Muhammad, Allah telah mendengar pengaduanmu. Jika engkau ingin agar aku membalikkan gunung ini dan menimpakan kepada mereka semua hingga binasa, akan aku lakukan.”

Namun di sinilah tampak keindahan kepribadian Rasulullah saw.  Beliau berkata kepada malaikat itu, “Bahkan aku berharap dari keturunan mereka akan lahir orang-orang yang akan menyembah Allah dan tidak mempersekutukan-Nya dengan yang lain.”

Nabi Muhammad saw. kemudian menikahi Aisyah, putri Abu Bakar, yang kala itu baru berusia tujuh tahun. Dalam kultur Arab, perkawinan adalah salah satu tradisi untuk mempererat persahabatan. Aisyah tetap tinggal di rumah ayahnya dan tidak digauli Nabi Muhammad saw. sampai beberapa tahun kemudian. Nabi Muhammad saw. juga menikahi janda miskin Sauda. Suami terdahulu Sauda adalah seorang yang ikut hijrah ke Habsyi, lalu meninggal di Mekah. Dua perkawinan ini, juga yang lain, cukup menjelaskan latar belakang pernikahan-pernikahan Nabi Muhammad saw. setelah Khadijah wafat.

Sekitar tahun 621 Masehi, terjadilah peristiwa Isra’ Mi’raj. Nabi Muhammad saw. tengah menginap di rumah keluarga sepupunya, Hindun binti Abu Thalib. Menurut Hindun, malam hari selesai shalat terakhir, semua anggota keluarga tidur. Demikian pula Nabi Muhammad saw. Pagi harinya, mereka shalat bersama. Usai shalat itulah Nabi Muhammad saw. berkata, “Ummi Hani` (panggilan Hindun), saya shalat akhir malam bersama kalian seperti yang kalian lihat di sini. Lalu saya ke Baitul Maqdis (Yerusalem) dan shalat di sana, sekarang saya shalat siang bersama-sama seperti yang kalian lihat.”

Hindun minta Nabi Muhammad saw. untuk tidak menceritakan kisah tersebut karena akan mengundang kegemparan. “Tapi saya harus ceritakan (ini) pada mereka,” kata Nabi Muhammad saw. Allah pun menegaskan peristiwa itu dalam Surat 17 (Al-Isra): 1.

Kegemparan pun terjadi. Orang kafir Quraisy sekali lagi mendapatkan kesempatan untuk memperolok Nabi saw. mereka berkata, “Bagaimana Muhammad dapat menempuh jarak Mekah-Yerusalem hanya kurang dari semalam? Dan bagaimana mungkin melakukan perjalanan ke langit? Denga apa perjalanan dilakukan dan lain sebagainya.”Dan bahkan dalam kalangan umat islam sendiri juga terjadi perdebatan kala itu.

Bahkan dalam kalangan ulama kalam pun terdapat perbedaan. Apakah yang melakukan perjalanan itu ruh Nabi Muhammad saw. saja? Atau juga termasuk jasadnya?

Pertanyaan yang wajar untuk tingkat pengetahuan masyarakat pada masa itu. Kini, teori Einstein dapat menjelaskan kebingunan tersebut. Dari Teori Relativitas dapat dijelaskan bahwa zat (termasuk tubuh manusia) akan berubah wujud menjadi enerji bila dibawa oleh energi (termasuk malaikat). Sedangkan energi dapat bergerak pada kecepatan yang sama dengan kecepatan cahaya, sekitar 300 ribu km per detik, sehingga jarak Mekah – Yerusalem dapat ditempuh dalam sekejap mata. Serupa dengan pemindahan singgasana Ratu Bilqis di masa Sulaiman.

Nabi Muhammad saw. saat itu berusia 51 tahun. Perjalanan ke Baitul Maqdis serta Sidratul. Namun perbedaan pandangan di kalangan sahabat tidak berlangsung lama. Adalah Abu Bakar ash-Shiddiq, sahabat setia Nabi saw. yang sanggup mengatasi pergolakan di kalangan kaum muslim pada saat itu. Ketika mereka mulai puttus asa dan bingung menyiapi masalah ini, akhirnya mereka mendatangi Abu Bakar untuk minta pendapatnya tentang masalah isra’ mi’raj ini. Dan dengan mantap Abu Bakar berkata, “Aku percaya, bahkan jika beliau melakukanhal yang lebih dari itu, aku pasti percaya.”

Karena sikapna yang selalu embenarkan itulah, Rasulullah saw. member Abu Bakar dengan gelar “Ash-Shiddiq” –orang yang selalu membenarkan. Akhirnya persoalan tersebut bisa diatasi, dan bahkan kemudian semakin menambah kokohnya Keimanan para sahabat.

Peristiwa itu selanjutnya kian mengobarkan semangat perjuangannya untuk menyeru seluruh umat manusia ke Jalan Allah. Apalagi, ia telah melihat sinar terang bagi Islam telah mulai terlihat di Yatsrib.

sumber : abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 7. Baiat Aqabah

Secercah Sinar di Baiat Aqabah –Nabi Muhammad saw. memiliki darah Yatsrib. Kakeknya, Abdul Muthalib, adalah putra perempuan Khazraj paling disegani, Salma. Di saat Nabi Muhammad saw. dimusuhi masyarakatnya sendiri di Mekah, orang-orang Yatsrib tengah mencari figur pemimpin yang dapat menyatukan mereka. Nabi Muhammad saw. adalah figur yang memenuhi harapan itu.

Proses pencarian pemimpin itu berlatar pada kemelut yang menimpa bangsa Arab di Yatsrib, yang terbagi atas kabilah Khazraj dan Aus. Berbeda dengan masyarakat Mekah yang cenderung kasar dan berprofesi sebagai pedagang hingga perampok, orang-orang Yatsrib umumnya adalah petani yang santun dan lembut hati. Namun mereka mengalami tragedi memilukan, yakni pertempuran antara bani Khazraj dan Aus yang berpuncak pada insiden Buth’ah.

Pada mulanya, kedua kabilah itu hidup rukun. Mereka umumnya hanya pekerja kecil. Sedangkan perekonomian dan kehidupan sosial dikendalikan Yahudi. Namun Yahudi dihancurkan kerajaan Romawi, termasuk di Yatsrib. Romawi bahkan menggunakan orang-orang Aus dan Khazraj untuk menggusur posisi Yahudi. Orang-orang Yahudi tak ingin kehilangan kendali atas kota itu. Maka mereka memprovokasi kedua kabilah tersebut sehingga perang.

Aus sempat kalah melawan Khazraj. Mereka melarikan diri ke arah Najd hingga Abu Usaid Hudzair berbalik arah dan bertekad untuk memerangi Khazraj sampai mati. Orang-orang Aus terbakar oleh semangat Abu Usaid. Mereka ganti menyerbu Khazraj. Kebun-kebun kurma dan rumah-rumah mereka bakar habis. Abu Usaid keluar masuk rumah demi rumah untuk membunuh setiap penghuninya. Abu Qais datang mencegahnya dengan mengatakan bahwa “Bertetangga dengan mereka (Khazraj) lebih baik dari bertetangga dengan rubah (Yahudi).”

Pertikaian hanya akan membuat kerusakan bersama. Itu keyakinan mereka. Kedua kabilah itu lalu bertekad membangun kehidupan baru. Beberapa orang Yatsrib telah mengenal Nabi Muhammad saw. saat mereka berziarah, serta saat mencari persekutuan dengan Mekah. Seorang pemuda Yatsrib, Iyas bin Mu’adh, bahkan telah masuk Islam. Di saat masyarakatnya berembug mencari pemimpin itu, pemuka Yatsrib yang tengah berziarah ke Mekah bertemu dengan Nabi Muhammad saw. Ia, Suwaid bin Shamit, malah masuk Islam setelah Nabi Muhammad saw. memperdengarkan ayat-ayat Quran.

Pada musim ziarah di bulan suci tahun berikutnya, 12 orang utusan warga Yatsrib pun menemui Nabi Muhammad saw. Mereka bertemu di bukit Aqabah pada hari Tasyriq -hari setelah Idul Adha- setelah menempuh perjalanan secara sembunyi-sembunyi. Mereka kemudian berikrar yang disebut sebagai Bai`at Aqabah pertama.

Isi ikrar itu adalah pernyataan untuk hanya menyembah Allah, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak, tidak mengumpat dan memfitnah baik di depan maupun belakang, tidak menolak berbuat baik. Siapa yang mematuhi semua itu akan memperoleh pahala surga, jika ada yang menyalahinya maka persoalannya diserahkan pada Tuhan. Tuhan berkuasa untuk menyiksa serta berkuasa mengampuni segala dosa.

Nabi Muhammad saw. kemudian menugasi Mushab bin Umair ikut bersama mereka ke Yatsrib. Ia bertugas mengajarkan Islam pada warga kota itu. Mushab pula yang melaporkan pada Nabi Muhammad saw. kesungguhan orang-orang Yatsrib untuk memeluk Islam.

Pada 622 Masehi, rombongan kedua warga Yatsrib tiba menemui Nabi Muhammad saw. Mereka sebanyak 73 orang laki-laki dan dua perempuan. Setelah saling mengucap janji setia, Nabi Muhammad saw. meminta mereka memilih 12 wakil. Dua belas orang itu yang mengucap ikrar di tengah gelap malam di celah bukit Aqabah. Sebelum ikrar, warga Yatsrib sempat minta Nabi Muhammad saw. agar mengingatkan Bara’ bin Ma’rur yang dalam shalatnya selalu menghadap ke Mekah, agar mengalihkannya ke arah Baitul Maqdis sebagaimana Nabi Muhammad saw. dan yang lain.

Pertemuan Aqabah itu bocor ke telinga orang-orang Qurais. Mereka segera pergi ke sana. Namun orang-orang telah pergi, kecuali Saad bin Ubadah yang masih berada di Aqabah. Saad kemudian dibawa ke Mekah dan disiksa. Ia diselamatkan Jubair bin Mut’im yang pernah ditolongnya dalam perjalanan ke Syam.

Persekutuan telah diikat. Nabi Muhammad saw. telah membuat langkah strategis: bersumpah setia dengan warga Yatsrib. Jika terjadi sesuatu pada Nabi Muhammad saw., kini bukan saja keluarga Hasyim yang akan membela. Orang-orang Yatsrib yang juga mempunyai ikatan darah dengan Nabi Muhammad saw. akan pula bertindak. Apalagi orang-orang Yatsrib itu telah memeluk Islam.

Nilai strategis langkah Nabi Muhammad saw. semakin nampak bila melihat posisi Yatsrib yang berada di jalur perdagangan Mekah dengan Syam. Orang-orang Quraisy akan kesulitan untuk berdagang ke Syam jika bermusuhan dengan warga Yatsrib. Keadaan demikian semakin membuat gusar orang-orang Quraisy.

Mereka lalu merancang siasat. Dalam pertemuan di Darun Nadwa, mereka bersepakat. Para pemuda dari setiap kabilah akan ditugasi membunuh Nabi Muhammad saw. secara bersama untuk kemudian berpencar. Dengan demikian kesalahan tidak dapat ditimpakan pada salah satu kabilah. Setelah itu, mereka secara bersama akan membayar kematian itu dengan tebusan unta.

Bau amis darah semakin kuat tercium. Namun Nabi Muhammad saw. tampak tenang-tenang saja. “Jangan tergesa-gesa,” kata Nabi Muhammad saw. ketika Abu Bakar minta izin untuk hijrah ke Yatsrib. Akhirnya pada malam harinya Nabi Muhammad saw. menugasi Ali untuk tidur di tempat tidurnya, untuk mengelabui kaum Quraisy yang akan mengepung rumah beliau untuk membunuhnya. Ali yang memang dikenal sebagai pemuda yang pemberani menerima tugas tersebut tanpa ragu-ragu, dan tapa takut nyawanya yang menjadi taruhan jika mereka menyerangnya.

Maka berangatlah Nabi Muhmmad saw. berdua dengan Abu bakar hijrah ke Yastrib (Madinah). Pada malam-malam buta mereka berangkat dibatu oleh seorang penunjuk jalan mengendarai onta.

sumber :abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 6. Awal Dakwah Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad saw. tertidur pulas. Saat itu, Khadijah keluar rumah menemui besannya, Waraqah bin Naufal, seorang pemeluk Nasrani yang saleh. Diceritakannya peristiwa yang dialami Nabi Muhammad saw. di Gua Hira. Waraqah membesarkan hati Khadijah. Ia meyakini peristiwa itu adalah pengangkatan Nabi Muhammad saw. sebagai Rasul. Sementara itu, dalam tidurnya, Nabi Muhammad saw. kembali menggigil. Jibril datang menyampaikan wahyu berikutnya. “Wahai yang berselimut. Bangunlah dan sampaikan peringatan. Agungkan Tuhanmu, sucikan pakaianmu, dan hindarkan darimu dosa. Janganlah kau memberi karena ingin menerima lebih banyak. Demi Tuhanmu, tabahkan hatimu.” (QS. al-Muddasir: 1-7)

Nabi Muhammad saw. terbangun gelisah. Khadijah terus menenteramkannya. Saat itu Nabi Muhammad saw., sempat gamang. Namun keyakinan Nabi Muhammad saw. menguat setelah ia—ketika hendak mengelilingi Ka’bah—bertemu Waraqah.

Saat itu Waraqah meyakinkannya. “Demi Dia yang memegang hidup Waraqah. Engkau adalah Nabi atas umat ini. Engkau telah menerima Namus Besar seperti yang telah diberikan pada Musa. Kau pasti akan diperangi oleh kaummu. Kalau sampai waktu itu aku masih hidup, pasti aku akan membela yang di pihak Allah dengan pembelaaan yang sudah diketahuinya.”

Untuk beberapa lama, malaikat tak lagi datang. Nabi Muhammad saw. teramat gundah. Beliau khawatir Tuhan meninggalkannya atau malah membencinya. Beliau sempat berpikir untuk menjatuhkan diri dari Gua Hira atau dari puncak bukit Abu Qubais. Tapi tidak jadi. Di tengah kegelisahan beliau, turunlah firman Allah swt. yang menegaskan bahwa “Tuhanmu tidak meninggalkanmu, juga tidak membenci..” (QS.  adh-Dhuha)

Nabi Muhammad saw. kemudian diajari cara salat. Beliau selalu mempraktekkannya bersama Khadijah.Ali yang ketika itu masih kecil yang tinggal bersama mereka pun ikut serta. Demikian pula Zaid bin Haritsah. Zaid adalah seorang anak yang diculik dari keluarganya dan dijual sebagai budak. Keluarga Nabi Muhammad saw. membelinya, lalu mengangkatnya sebagai anak, sehingga sempat disebut Zaid bin Muhammad.

Merekalah orang-orang pertama yang meninggalkan berhala untuk menyembah hanya pada Allah swt. Sama seperti Isa, Musa, Ibrahim dan para Nabi lain. Kabar itu sampai pada Abu Bakar -sahabat Nabi Muhammad saw. pemuka Kaum Taim. Abu Bakar mengenal Nabi Muhammad saw. sebagai seorang lurus, maka ia segera menganut Islam. Abu Bakar bahkan dapat mengajak beberapa orang lainnya untuk mengikuti Nabi Muhammad saw.

Di antara para sahabat itu adalah Usman bin Affan, Abdurrahman bin Auf, Talhah bin Ubaidillah jugaZubair bin Awwam. Melalui Abu Bakar, Saad bin Abi Waqas -keluarga Nabi Muhammad saw. dari garis Aminah (ibu beliau)-juga memeluk Islam. Demikian pula Bilal, seorang asal Ethiopia yang menjadi budak Umaiyah.

Saat itu, warga Mekah tidak banyak mempersoalkannya. Mereka menganggap Nabi Muhammad saw. tak lebih dari seorang pendeta biasa sebagaimana Waraqah. Perselisihan baru muncul tiga tahun setelah masa kenabian. Allah memerintahkan Nabi Muhammad saw. untuk tidak lagi sembunyi-sembunyi dalam beragama dengan menyeru keluarga terdekat. (Qur’an Surat 26: 214-216).

Nabi Muhammad saw. kemudian mengundang keluarga dekatnya, Bani Hasyim untuk makan di rumahnya, lalu mengajak mereka menyembah Allah. Namun Abu Jahal menghentikan pembicaraan itu.

Esok harinya, Nabi Muhammad saw. kembali mengundang lalu menyeru mereka. Sekali lagi, kerabat Nabi Muhammad saw. itu hendak pergi. Saat itu Ali, yang masih anak-anak, berdiri dan mengatakan, “Rasulullah, saya akan membantumu. Saya adalah lawan siapa saja musuhmu.” Seluruh yang hadir terbahak. Mereka menertawakan Nabi Muhammad saw., Ali serta Abu Thalib -ayah Ali.

Diriwayatkan pula saat itu Nabi Muhammad saw. menyatakan pembelaannya terhadap Ali dengan istilah bahwa Ali adalah pewarisnya, dirinya adalah pewaris Ali. Kelak, hal ini yang dipakai dasar pihak yang mengagung-agungkan Ali mengatakan bahwa Ali adalah satu-satunya pewaris untuk menjadi pemimpin umat sepeninggal Nabi Muhammad saw. Suatu persoalan yang bakal melahirkan pertikaian besar antar umat Islam.

Nabi Muhammad saw. juga melakukan dakwah terbuka, yakni di bukit Shafa yang kini menjadi bagian dari Masjidil Haram. “Hai orang-orang Qurais,” seru Nabi Muhammad saw. dari puncak bukit itu. Orang-orang pun berdatangan. “Kalau kuberi tahu bahwa di belakang bukit ini terdapat pasukan berkuda, percayakah kalian?”

“Ya,” sahut mereka. “Kami tak pernah meragukan kejujuranmu. Kami belum pernah mendengar engkau berdusta” Beliau kemudian berkata, “Kalian kuperingatkan sebelum menghadapi siksa pedih, hai Bani Abdul Muthalib, Bani Abdul Manaf, Bani Zuhra, Bani Makhzum dan Bani Asad. Allah memerintahkan aku menyampaikan peringatan pada keluarga-keluargaku terdekat. Aku tidak dapat memberi keuntungan apapun pada kalian baik di dunia maupun akhirat kecuali kalian mengikrarkan ‘La ilaha illallah’ (tiada tuhan selain Allah)”.

Seorang berpostur gemuk yang juga paman Nabi Muhammad saw., Abu Lahab menawab. “Celakah engkau Muhammad. Hanya untuk ini kau kumpulkan kami.” Allah lalu menurunkan Surat al-Lahab, atas perilakunya tersebut.

Nabi Muhammad saw. terus menebar dakwah. Beliau bukan saja menyeru untuk meninggalkan berhala, namun juga berbuat baik pada sesama, hidup berkasih sayang, tidak berlomba-lomba menumpuk harta. Pengaruh Nabi Muhammad saw. semakin meluas. Hal tersebut meresahkan para pemuka Quraisy. Mulailah perseteruan terjadi. Mula-mula mereka menyerang Nabi Muhammad saw. dengan syair yang mengejek. Juga menuntut Nabi Muhammad saw. untuk menunjukkan mukjizat.

Setelah Nabi Muhammad saw. secara terbuka mengritik patung-patung sembahan di sekitar Ka’bah, mereka mendesak Abu Thalib untuk tidak melindungi Nabi Muhammad saw. Sepuluh orang ditugasi membawa misi tersebut. Mereka adalah Abu Sufyan bin Harb, Uthbah dan Syaibah bin Rabi’ah, Nubaih dan Munabbih bin Hajjaj, Ash bin Wail, Walid bin Mughirah, Abu Bakhtarif, Jawad bin Muthalib serta Abu Jahal bin Hisyam.

Beberapa kali kaum kafir mendesak Abu Thalib. Mereka bahkan menawarkan seorang pemuda tampan, Umara bin Walid agar dipungut sebagai anak Abu Thalib asalkan Nabi Muhammad saw. diserahkan kepada mereka. Abu Thalib menolak permintaan itu. Namun ia menyampaikan pula desakan para tokoh Qurais itu pada Nabi Muhammad saw.

Nabi Muhammad saw. kukuh pada sikapnya. “Paman, demi Allah, sekiranya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan rembulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan tugas ini, sungguh tak akan kulakukan sampai Allah membuktikan kemenangan itu di tanganku atau aku mati karenanya.”

sumber :abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 5. Siksaan demi Siksaan

Abu Thalib enggan menyerahkan Nabi Muhammad saw. Ketegangan di Mekah pun kian sengit. Saad bin Abu Waqas telah dipukuli Abu Jahal dan kawan-kawan. Bilal telah dipaksa oleh tuannya, Umaiyah, untuk meninggalkan Islam. Ia dicambuki dan diikat telentang di tengah terik padang pasir dengan batu besar menindih perut dan dadanya.

“Ahad..ahad, (Yang Esa. Yang Esa),” lirih Bilal yang enggan menyerah, sampai kemudian Abu Bakar datang membeli dan membebaskannya. Abu Bakar juga menyelamatkan budak perempuan Umar bin Khattab. Umar saat itu masih memusuhi Islam.

Nabi Muhammad saw. tak luput dari gangguan. Abu Jahal melemparinya dengan isi perut kambing yang baru disembelih. Istri Abu Jahal ikut melemparkan kotoran binatang ke depan rumah Nabi Muhammad saw. Abu Jahal terus memaki-maki dan mengganggu Nabi Muhammad saw. Ini didengar oleh Hamzah -paman yang juga saudara sesusuan Nabi Muhammad saw.

Sepulang dari berburu, ia segera menemui Abu Jahal yang berada di Ka’bah dan menghantamkan busurnya. Hamzah kemudian menemui Nabi Muhammad saw. dan menyatakan masuk Islam. Keberadaan Hamzah -yang secara fisik dianggap jagoan-membuat gentar musuh-musuh Nabi Muhammad saw.

Kaum Quraisy lalu minta Uthba bin Rabi’ah, seorang yang disegani di sana, membujuk Nabi Muhammad saw. Ia menawarkan apapun yang Nabi Muhammad saw. hendak minta asalkan bersedia kembali pada tradisi. Nabi Muhammad saw. menyambut Uthba’ dengan membacakan surat As-Sajadah (Surat 32). Bacaan yang justru membuat Uthba’ terpesona.

Gangguan terhadap pengikut Nabi Muhammad saw. kian meningkat. Bahkan ada yang disiksa sampai meninggal meskipun tak ada riwayat yang menyebut secara lengkap nama mereka yang telah mati syahid. Untuk melindungi pengikutnya, Nabi Muhammad saw. menyarankan sebagian mereka pindah ke Habsyi -Etiopia. Raja Najasyi (Negus) dikenal sebagai seorang Nasrani yang bijak.

Sebelas laki-laki dan empat perempuan berangkat dengan berpencar. Menyangka keadaan telah aman, mereka pun pulang. Namun tekanan yang tak kunjung henti, membuat kaum muslimin kembali Hijrah ke Habsyi. Pada gelombang kedua ini, sebanyak 80 laki-laki -tanpa perempuan dan anak-anak-yang berhijrah. Mereka terus tinggal di sana sampai Nabi Muhammad saw. hijrah ke Yatsrib atau Madinah.

Kaum Qurais Mekah mengutus Amr bin Ash dan Abdullah bin Abi Rabi’ menemui Raja Najasyi. Keduanya minta agar pendatang dari Mekah itu diusir. Sebelum mengambil keputusan, raja meminta orang-orang Islam menjelaskan sikapnya. Dengan penjelasan yang sangat baik, Ja’far bin Abu Thalib berhasil meyakinkan pandangannya. Ja’far juga mengutip ayat-ayat Surat Maryam yang membuat Raja Najasyi semakin percaya pada mereka. Ia berjanji akan tetap melindungi orang-orang Islam. “Antara agama Anda dan agama kami tidak lebih dari garis ini,” kata Najasyi sambil menggoreskan tongkat di tanah.

Di Mekah satu peristiwa terjadi. Nabi Muhammad saw., Hamzah, Abu Bakar, Ali dan beberapa sahabat tengah berkumpul di rumah Arqam, dekat bukit Shafa. Umar bin Khattab -seorang temperamental dan suka berduel dan pemberani di lingkungan Quraisy- menuju ke sana. Ia menghunus pedang dan mengaku hendak membunuh Nabi Muhammad saw. Nu’aim bin Abdullah yang berpapasan dengan Umar mengatakan bahwa Bani Abdul Manaf akan menuntut balas bila Nabi Muhammad saw. sampai tewas. Mengapa Umar tak mengurus keluarganya sendiri? Ketika itu, Fatimah adik Umar beserta suaminya, Said bin Zaid telah masuk Islam.

Umar lalu berbalik, dan menerjang rumah Fatimah. Ia memukul muka Said hingga berdarah. Sedangkan Fatimah tengah membaca Quran. Namun timbul rasa ibanya pada Said. Ayat-ayat Quran yang dibaca Fatimah menyentuh hatinya. Maka Umar bergegas menemui Nabi Muhammad saw. dan mengucap “syahadat”. Sejak itu, Umar bersama Hamzah menjadi pilar yang melindungi Nabi Muhammad saw. dari musuh-musuhnya.

Nabi Muhammad saw. terus berdakwah. Ia sering terlihat berdiskusi dengan Jabir, seorang budak Nasrani, di Marwa. Ia dituding menyebarkan ajaran yang dibawa Jabir. Atau sebagai seorang ahli retorika dan pendongeng yang lihai memukau pendengarnya. Orang-orang Quraisy mencoba mengimbanginya melalui Nadzer bin Harith. Hal demikian menimbulkan rasa penasaran Tufail ad-Dausi -seorang intelektual setempat-untuk membuntuti Nabi Muhammad saw. Ujungnya, ia masuk Islam. Tufail tahu syair atau gubahan terbaik manusia. Ayat-ayat Quran bukan seperti itu.

Sebenarnya banyak pemuka Qurais yang tertarik mendengar ajaran yang disampaikan Nabi Muhammad saw. Abu Sufyan, Abu Jahal dan Akhnas bin Syariq pernah dipergoki diam-diam mendengarkan Nabi Muhammad saw. membaca ayat-ayat Quran. Namun mereka merasa kehilangan harga diri bila mengikuti seruan Nabi Muhammad saw.

Nabi Muhammad saw. pun mencoba merangkul para pemuka Qurais. Di antaranya adalah dengan mendekati Walid bin Mughirah. Pada saat berbicara dengan Walid itulah terbukti bahwa Nabi Muhammad saw. juga seorang manusia biasa: dapat berbuat keliru.

Saat itu, seorang tuna netra bernama Ibnu Ummu Maktum menemui beliau untuk bertanya soal Islam. Nabi Muhammad saw. yang tengah sibuk bicara dengan Walid mengabaikannya. Allah pun menegur perilaku Nabi Muhammad saw. itu dengan Surat Abasa: “Ia masam dan membuang muka. Ketika seorang buta mendatanginya …”

Allah mengingatkan bahwa Ibnu Ummu Maktum datang dengan lebih tulus. Sedangkan Walid -menurut riwayat-adalah orang yang iri mengapa Quran tidak turun pada pemuka masyarakat sepertinya.

sumber :abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 4. Menjelang Wahyu Turun

Mekah memang tampak tenang. Penduduk bekerja seperti biasa, dan sesekali -terutama bila menghadapi kesulitan– datang ke Ka’bah untuk menyembah atau menyerahkan sesaji pada patung-patung. Ada 300-an patung di sana. Hubal adalah patung terbesar berbentuk laki-laki. Konon, patung itu terbuat dari batu akik.

Di perkampungan di luar Mekah, tiga berhala sangat didewakan. Mereka dinamai Latt, Uzza dan Manat. Ketiganya adalah patung berwujud perempuan. Penyembahan berhala itu bukan saja tidak masuk akal, namun juga tak membuat perilaku masyarakat mengarah pada kebaikan.

Diam-diam penolakan terhadap berhala mulai terjadi. Hal tersebut nyata ketika semua warga berkumpul di Nakhla menghormati Uzza. Beberapa orang menyelinap pergi. Mereka adalah Waraqah bin Naufal, Zaid bin Amr, Usman bin Huwairith serta Ubaidullah bin Jahsy. Mereka berupaya mencari kebenaran yang dapat memuaskan dahaga rohani dan pikirannya.

Waraqah kemudian menjadi pemeluk teguh agama Nasrani. Demikian pula Ustman yang pergi ke Romawi. Suatu saat, ia kembali ke Mekah dan berusaha menaklukkan wilayah tersebut sehingga ia diangkat menjadi Gubernur Romawi di situ. Namun ia dibunuh warga Arab. Ubaidullah sempat masuk Islam dan ikut hijrah ke Mesir, namun ia memutuskan tinggal di sana dan berganti agama menjadi Kristen. Istrinya, Ummu Habiba, tetap memeluk Islam dan dinikahi Rasulullah saw. setelah Khadijah wafat.

Nabi Muhammad saw. telah berinteraksi dengan para pemeluk Nasrani dan Yahudi yang juga mengesakan Sang Pencipta. Secara diam-diam beliau menggugat masyarakatnya yang menyembah berhala. Maka, Nabi Muhammad saw. pun sering mengasingkan diri ke Gua Hira –sebuah gua yang kecil dan sempit namun berpemandangan indah di puncak bukit batu, 6 km di Utara Mekah. Sepanjang bulan Ramadhan, setiap tahun, Nabi Muhammad saw. selalu berada di sana sendirian dengan hanya membawa bekal. Hati dan pikirannya bergolak mencari kebenaran, sampai terjadilah peristiwa itu.

Saat itu Nabi Muhammad saw. berusia 40 tahun. Pada malam yang diyakini sebagai tanggal 17 Ramadhan, 610 Masehi, Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira saat beliau sedang khusuk bermunajat. Malaikat Jibril mendesak beliau. “Bacalah,” katanya. “Aku tak bisa membaca,” kata Nabi Muhammad saw. “Bacalah,” seru malaikat Jibril lagi dengan tangan seraya merangkul Nabi Muhammad saw. dengan erat. “Apa yang akan kubaca?” tanya Nabi Muhammad saw. pula.

Selanjutnya, Malaikat Jibril menuntun beliau untuk membaca ayat-ayat yang kemudian menjadi wahyu pertama bagi Nabi Muhammad saw. “Bacalah! Bacalah dengan nama Tuhanmu Yang Menciptakan. Menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah. Dan Tuhanmu Maha Pemurah. Yang mengajarkan dengan pena. Mengajarkan manusia apa yang belum diketahuinya.” (QS. al-Alaq: 1-5)

Nabi Muhammad saw. gemetar. Ia segera berlari menuruni gunung, pulang menjumpai Khadijah. Khadijah pun membimbing Nabi Muhammad saw., menyelimutinya di pembaringan, serta membesarkan hati suaminya dengan kata-kata.

“Wahai putra pamanku, bergembiralah dan tabahkan hatimu. Demi Dia pemegang kendali hidup Khadijah, aku berharap engkau akan menjadi Nabi atas umat ini. Allah sama sekali tak akan memperolokmu, sebab engkau yang mempererat tali kekeluargaan, jujur dalam kata-kata, kau yang mau memikul beban orang lain, menghormati tamu dan menolong mereka yang dalam kesulitan atas jalan yang benar.”

Malam itu, Nabi Muhammad saw. telah ditunjuk sebagai Rasul -detik-detik yang memungkinkan kebenaran tersebar ke seluruh jagad hingga sekarang. Juga yang membuat para pelaku keonaran dan kemaksiatan terus memusuhi Nabi Muhammad saw.

sumber :abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 3. Kehidupan Bersama Khadijah

Menurut beberapa riwayat, Nabi Muhammad saw. adalah seorang berperawakan sedang. Tidak kecil dan tidak besar. Rambutnya hitam berombak dengan cambang lebar. Mata beliau hitam. Beliau sesekali berhumor, namun tak pernah sampai tertawa terbahak yang membuat gerahamnya tampak. Beliau juga tak pernah meledak marah. Kemarahan beliau hanya terlihat pada raut muka yang serius serta keringat kecilnya di dahi. Nabi Muhammad saw. memiliki daya tarik fisik dan akhlak yang luar biasa sehingga Khadijah sangat berharap beliau menjadi suaminya.

Saat itu Khadijah binti Khuwailid berusia 40 tahun –terpaut 15 tahun dibanding usia Nabi Muhammad saw. Ia pengusaha ternama di Mekah. Bisnisnya menjangkau wilayah Syria -daerah yang menjadi persimpangan antara “Jalur Sutera” Cina-Eropa dengan jalur Syria-Yaman.Ia cantik, lembut namun sangat disegani masyarakatnya. Orang-orang Mekah menjulukinya sebagai “Ath-Thahirah” (seorang suci) dan “Sayyidatul Quraish” (putri terhormat Quraish). Khadijah dan Nabi Muhammad saw. sama-sama keturunan Qushay.

Khadijah lalu menyampaikan keinginannya tersebut pada Nabi Muhammad saw., melalui Nufaisa -sahabatnya. Nabi Muhammad saw. pun membicarakan hal ini dengan pamannya Abu Thalib. Kemudian diambillah keputusan bahwa beliau menerima pinaggan tersebut. Dengan mas kawin 20 unta, Nabi Muhammad saw. menikahi Khadijah. Paman Khadijah, Umar bin Asad menjadi wali lantaran Khuwailid telah meninggal sebelum Perang Fijar. Nabi Muhammad saw. kemudian tinggal di rumah Khadijah.

Keluarga mereka tenteram dan damai. Pada usianya yang terbilang tidak muda lagi, Khadijah masih melahirkan enam anak. Dua anak pertama, Qasim dan Abdullah meninggal selagi kecil. Empat putri mereka tumbuh hingga dewasa. Zainab yang sulung dinikahkan dengan keponakan Khadijah, Abul Ash bin Rabi’. Ruqaya dan Ummi Khulthum dinikahkan dengan kakak-adik putra Abu Lahab, paman Nabi Muhammad saw., yakni Uthba dan Uthaiba. Setelah ajaran Islam turun, Abu Lahab meminta anak-anaknya menceraikan anak-anak Nabi Muhammad saw. Kelak mereka menikah dengan Khalifah Usman bin Affan, mula-mula Ruqaya yang kemudian wafat, lalu Ummi Khulthum. Si bungsu Fatimah masih kecil. Setelah masa Islam, Fatimah dinikahkan dengan Ali.

Perhatian pasangan Nabi Muhammad saw.-Khadijah bukan hanya memikirkan keluarganya sendiri, melainkan juga orang lain. Setiap musim paceklik tiba, Halimah—Ibu susu Nabi Muhammad saw.—selalu datang minta bantuan. Mereka akan membekali pulang Halimah dengan air serta bahan pangan yang diangkut unta untuk memenuhi kebutuhan warga desanya. Mereka juga menolong Abu Thalib dari kemiskinannya. Untuk itu, Nabi Muhammad saw. menemui pamannya yang kaya, yaitu Abbas untuk mengambil salah seorang anak Abu Thalib, yaitu Ja’far, sedangkan keluarga Nabi Muhammad saw. mengasuh anak yang lain, Ali.

Nabi Muhammad saw. mendapat penghormatan besar saat renovasi Ka’bah. Saat itu Ka’bah telah retak. Lokasinya di cekungan perbukitan batu, membuat Ka’bah selalu menjadi sasaran banjir di musim hujan. Masyarakat bermaksud membangun baru Ka’bah, namun tak seorang pun berani memulai merobohkannya. Setelah tertunda beberapa lama, Walid bin Mughirah memberanikan diri untuk memulai penghancuran itu. Ka’bah dibangun kembali hingga setinggi 18 hasta atau sekitar 11 meter. Pintunya ditinggikan dari tanah sehingga aman dari banjir. Enam tiang berderet tiga-tiga dipancangkan.

Untuk pembangunan itu, warga Mekah membeli kayu milik pedagang Romawi Baqum yang kapalnya pecah di dekat Jeddah. Baqum bahkan bersedia membantu pembangunan itu bila didampingi Kopti -tukang kayu Mekah. Pekerjaan berjalan lancar. Hubal, arca terbesar, telah dimasukkan ke dalam Ka’bah. Namun, kemudian muncul persoalan, yakni untuk menempatkan Hajar Aswad. Semua kabilah ingin mendapatkan kehormatan itu. Keluarga Abdud-Dar dan Adi bahkan telah mengangkat sumpah darah untuk menyerang siapapun yang akan mengambil tugas itu.

Orang tertua dan dihormati di antara mereka, Abu Ummayah bin Mughira dari Bani Makhzum, mengajukan usul. Urusan penempatan Hajar Aswad agar diserahkan pada orang pertama yang masuk ke pintu Shafa. Siapapun orangnya. Orang itu ternyata Nabi Muhammad saw. al-Amin.

Secara bijaksana, Nabi Muhammad saw. melibatkan semua keluarga untuk meletakkan batu hitam itu. Beliau membentangkan kain. Semua pemimpin keluarga dipersilakannya memegang pinggir kain. Nabi Muhammad saw. mengangkat batu itu ke atas kain, lalu semua secara bersama-sama mengotong batu tersebut, kemudian Nabi Muhammad saw. kembali mengangkat dan meletakkannya pada tempat semestinya. Sehingga semuanya puas, dan tidak satu pun yang merasa kecewa.

sumber: abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 2. Masa Mengembala sampai ke Perdagangan

Dalam tradisi keluarga terhormat Arab masa itu, bayi tidak disusui sendiri oleh Sang Ibu. Ia diserahkan pada orang lain yang menjadi Ibu susu. Demikian pula Nabi Muhammad saw. Beberapa hari, ia disusui oleh Tsuaiba -budak paman Nabi Muhammad saw., yaitu Abu Lahab, yang juga tengah menyusui Hamzah -paman Nabi saw. yang seusia beliau. Kemudian ia diserahkan pada Halimah, perempuan miskin dari Bani Sa’d yang berprofesi sebagai Ibu susu, yang mengambil upah dari orangtua anak susuannya.

Semula Halimah menolak Nabi Muhammad saw. Ia menginginkan bayi yang bukan seorang yatim, dan keluarganya sanggup membayar lebih mahal. Tak ada bayi lain yang bisa disusui, akhirnya Halimah pun membawa Nabi Muhammad saw. ke kampungnya. Suasana perkampungan Bani Sa’d disebut lebih baik bagi pertumbuhan anak dibanding ‘kota’ Mekah. Udara di sana disebut lebih bersih, bahasa Arab-nya pun lebih asli. Di masa bersama Halimah itulah tersiar kisah mengenai Nabi Muhammad saw. kecil.

Menurut kisah, Halimah menjumpai Nabi Muhammad saw. dalam keadaan pucat. Disebutkan bahwa Nabi Muhammad saw. baru didatangi dua malaikat. Orang tersebut kemudian membelah dada Nabi Muhammad saw. Ahli Sejarah mengatakan bahwa itu adalah proses malaikat “mencuci hati Nabi Muhammad saw.” sehingga bersih.

Pada usia lima tahun, Nabi Muhammad saw. dikembalikan ke Mekah. Konon Halimah khawatir atas keselamatan Nabi Muhammad saw. Dalam perjalanan ke Mekah, Nabi Muhammad saw. sempat terpisah dari Halimah dan tersesat sebelum ditemukan secara tak sengaja oleh orang yang kemudian mengantarkan ke rumah Abdul Muthalib. Saat Nabi Muhammad saw. berusia enam tahun, Aminah sang ibu membawanya ke Madinah menengok keluarga dan makam Abdullah, sang ayah. Mereka ditemani budak Abdullah, Ummu Aiman, menempuh jarak sekitar 600 km bersama kafilah dagang yang menuju Syam.

Saat pulang, setiba di Abwa -37 km dari Madinah-Aminah jatuh sakit dan meninggal. Nabi Muhammad saw. pun yatim piatu. Ia dipelihara Abdul Muthalib. Namun, sang kakek juga meninggal saat Nabi Muhammad saw. berusia 8 tahun. Nabi Muhammad saw. lalu tinggal di rumah Abu Thalib -anak bungsu Abdul Muthalib yang hidup miskin. Ketika tinggal ebrsama pamannya itulah Nabi Muhammad saw. mulai menggembala kambing. Dan pada usia 12 tahun, Nabi Muhammad saw. diajak pamannya berdagang ke Syam.

Diceritakan, dalam perjalanan itu Abu Thalib bertemu pendeta Nasrani bernama Buhaira di Bushra. Sang pendeta memberi tahu bahwa Muhammad bakal menjadi Nabi besar. Maka, ia menyarankan Abu Thalib segera membawa pulang Nabi Muhammad saw. agar tidak celaka oleh ulah orang-orang yang tak suka. Perjalanan ke negeri asing untuk berbisnis pada usia semuda itu tentu memberi kesan kuat pada kepribadian Nabi Muhammad saw.

Berkat ketulusan dan kelurusan hatinya, Nabi Muhammad saw. remaja mendapat sebutan Al-Amien, “yang dapat dipercaya”, dari orang-orang Mekah. Beliau juga diriwayatkan terhindar dari berbagai bentuk kemaksiatan yang acap ditemui di pesta-pesta. Setiap kali hendak menyaksikan pesta bersama kawan-kawannya, Nabi Muhammad saw. selalu tertidur. Sedangkan ketajaman intelektual serta nuraninya terasah melalui hobinya mendengarkan para penyair.

Pada bulan-bulan suci, di beberapa tempat di dekat Mekah, selalu muncul pasar. Terutama di Ukaz yang berada di antara Thaif dan Nakhla, serta di Majanna dan Dzul-Majaz. Di hari pasar, para penyair membacakan sajak-sajaknya. Sebagian penyair itu beragama Nasrani maupun Yahudi. Mereka umumnya menkritik bangsa Arab yang menyembah berhala. Peristiwa tersebut menambah sikap kritis Nabi Muhammad saw. atas perilaku masyarakatnya.

Persoalan pasar di Ukaz itu menyeret Nabi Muhammad saw. pada realita manusia: perang. Berawal dari pelanggaran kesepakatan sistem dagang yang dilakukan Barradz bin Qais dari kabilah Kinana yang memicu pelanggaran serupa Urwa bin Uthba dari kabilah Hawazin. Barradz lalu membunuh Urwa di bulan suci yang diharamkan terjadi pertumpahan darah. Kabilah Hawazin lalu mengangkat senjata terhadap kabilah Kinana. Karena kekerabatan, kaum Quraish seperti Nabi Muhammad saw. membela kabilah Kinana.

Selama empat tahun, pertempuran berlangsung pada hari-hari tertentu setiap tahun. Itu terjadi saat Nabi Muhammad saw. berusia sekitar 16 hingga 20 tahun. Disebutkan pula, di pertempuran itu Nabi Muhammad saw. bertugas mengumpulkan anak panah lawan. Ada juga yang menyebut beliau pernah memanah lawan. Perang Fijar itu pun berakhir dengan kesepakatan damai.

Satu peristiwa penting yang jarang dikisahkan adalah bergabungnya Nabi Muhammad saw. pada Gerakan Hilful Fudzul. Sebuah gerakan untuk memberantas kesewenangan di masyarakat dan melindungi yang teraniaya. Peristiwa itu dipicu oleh perampasan barang milik pedagang asing yang tiba di Mekah oleh Wail bin Ash. Zubair bin Abdul Muthalib mengajak keluarga Hasyim, Zuhra dan Taym untuk menegakkan kembali kehormatan kota Mekah. Mereka berikrar di rumah Abdullah bin Jud’an untuk membentuk gerakan tersebut. Pada usia 20-an tahun, Nabi Muhammad saw. aktif dalam Hilfil Fudzul itu. Beliau ikut menyelamatkan gadis dari Bani Khais’am yang diculik Nabih bin Hajaj dan kawan-kawannya.

Kematangan Nabi Muhammad saw. semakin tumbuh seiring dengan meningkatnya usia. Saat Nabi Muhammad saw. berusia 25 tahun, Abu Thalib melihat peluang usaha bagi keponakannya. Ia tahu pengusaha terkaya di Mekah saat itu, Khadijah, tengah mencari manajer bagi tim ekspedisi bisnisnya ke Syam. Khadijah menawarkan gaji berupa dua ekor unta muda bagi manajer itu. Atas sepersetujuan Nabi Muhammad saw., Abu Thalib menemui Khadijah meminta pekerjaan tersebut buat keponakannya itu serta minta gaji dinaikkan menjadi empat ekor unta. Khadijah setuju.

Untuk pertama kalinya Nabi Muhammad saw. memimpin kafilah, atau misi dagang, menyusuri jalur perdagangan utama Yaman – Syam melalui Madyan, Wadil Qura dan banyak tempat lain yang pernah ditempuhnya saat kecil. Di kafilah itu Nabi Muhammad saw. dibantu oleh budak Khadijah, Maisarah. Bisnis tersebut sukses besar. Dikabarkan tim dagang Nabi Muhammad saw. meraup keuntungan yang belum pernah mampu diraih misi-misi dagang sebelumnya. Dalam perjalanannya tersebut, beliau juga banyak berinteraksi dengan bangsa-bangsa lain. Termasuk para pendeta Yahudi maupun Nasrani yang terus mengajarkan keesaan Allah swt. Nabi Muhammad saw. juga semakin memahami konstalasi politik global, termasuk menyangkut dominasi Romawi serta perlawanan Persia.

Khadijah terkesan atas keberhasilan Nabi Muhammad saw. Laporan Maisarah memperkuat kesan tersebut. Maka, benih cinta pun perlahan bersemi di hati pengusaha terkaya di Mekah yang hidup menjanda setelah suaminya meninggal dunia.

sumber : abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Biography Nabi Muhammad SAW : 1. Kelahiran Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad saw. adalah keturunan Nabi Ismail -nabi dengan 12 putra yang menjadi cikal bakal bangsa Arab. Menjelang kelahiran Nabi Muhammad saw. ada beberapa peristiwa penting yang terjadi yang dicatat sejarah. Para nenek moyang Nabi Muhammad saw. adalah penjaga Baitullah sekaligus pemimpin masyarakat di Mekah, tempat yang menjadi tujuan bangsa Arab dari berbagai penjuru untuk berziarah setahun sekali. Tradisi ziarah yang sekarang, di masa Islam, menjadi ibadah haji. Salah seorang yang menonjol adalah Qusay yang hidup sekitar abad kelima Masehi.

Tugas Qusay sebagai penjaga ka’bah adalah memegang kunci (‘hijabah’), mengangkat panglima perang dengan memberikan bendera simbol yang dipegangnya (‘liwa’), menerima tamu (‘wifadah’) serta menyediakan minum bagi para peziarah (‘siqayah’).

Ketika lanjut usia, Qusay menyerahkan mandat terhormat itu pada pada anak tertuanya, Abduddar. Namun anak keduanya, Abdul Manaf, lebih disegani warga. Anak Abdul Manaf adalah Muthalib, serta si kembar siam Hasyim dan Abdu Syam yang harus dipisah dengan pisau. Darah tumpah saat pemisahan mereka, diyakini orang Arab sebagai pertanda keturunan mereka bakal berseteru.

Anak-anak Abdul Manaf mencoba merebut hak menjaga Baitullah dari anak-anak Abdud-Dar yang kurang berwibawa di masyarakat. Pertikaian senjata nyaris terjadi. Kompromi disepakati. Separuh hak, yakni menerima tamu dan menyediakan minum, diberikan pada anak-anak Abdul Manaf. Hasyim yang dipercaya memegang amanat tersebut.

Anak Abdu Syam, Umayah, mencoba merebut mandat itu. Hakim memutuskan bahwa hak tersebut tetap pada Hasyim. Umayah, sesuai perjanjian, dipaksa meninggalkan Makkah. Keturunan Umayah -seperti Abu Sofyan maupun Muawiyah- kelak memang bermusuhan dengan keturunan Hasyim.

Hasyim lalu menikahi Salma binti Amr dari Bani Khazraj -perempuan sangat terhormat di Yatsrib atau Madinah. Mereka memiliki putra Syaibah (yang berarti uban) yang di masa tuanya dikenal sebagai Abdul Muthalib -kakek Nabi Muhammad saw. Inilah ikatan kuat Nabi Muhammad saw. dengan Madinah, kota yang beliau sebagai tempat hijrah saat dimusuhi warga Mekah. Syaibah tinggal di Madinah sampai Muthalib -yang menggantikan Hasyim karena wafat-menjemputnya untuk dibawa ke Mekah. Warga Mekah sempat menyangka Syaibah sebagai budak Muthalib, maka ia dipanggil dengan sebutan Abdul Muthalib.

Abdul Muthalib mewarisi kehormatan menjaga Baitullah dan memimpin masyarakatnya. Namanya semakin menjulang setelah ia dan anaknya, Harits, berhasil menggali dan menemukan kembali sumur Zamzam yang telah lama hilang. Namun ia juga sempat berbuat fatal: berjanji akan mengorbankan (menyembelih) seorang anaknya bila ia dikaruniai 10 anak. Begitu mempunyai 10 anak, maka ia hendak melaksanakan janjinya. Nama sepuluh anaknya dia undi di depan patung Hubal. Abdullah -ayah Nabi Muhammad saw.-yang terpilih.

Masyarakat menentang rencana Abdul Muthalib. Mereka menyarankannya agar menghubungi perempuan ahli nujum. Ahli nujum tersebut mengatakan bahwa pengorbanan itu boleh diganti dengan unta asalkan nama unta dan Abdullah diundi. Mula-mula sepuluh unta yang dipertaruhkan. Namun tetap Abdullah yang terpilih oleh undian. Jumlah unta terus ditambah sepuluh demi sepuluh. Baru setelah seratus unta, untalah yang keluar dalam undian, meskipun itu diulang tiga kali. Abdullah akhirnya selamat.

Peristiwa besar yang terjadi di masa Abdul Muthalib adalah rencana penghancuran Ka’bah. Seorang panglima perang Kerajaan Habsyi (kini Ethiopia) yang beragama Nasrani, Abrahah, mengangkat diri sebagai Gubernur Yaman setelah ia menghancurkan Kerajaan Yahudi di wilayah itu. Ia terganggu dengan reputasi Mekah yang menjadi tempat ziarah orang-orang Arab. Ia membangun Ka’bah baru dan megah di Yaman, serta akan menghancurkan Ka’bah di Mekah. Abrahah mengerahkan pasukan gajahnya untuk menyerbu Mekah.

Mendekati Mekah, Abrahah menugasi pembantunya -Hunata-untuk menemui Abdul Muthalib. Hunata dan Abdul Muthalib menemui Abrahah yang berjanji tak akan mengganggu warga bila mereka dibiarkan menghancurkan Baitullah. Abdul Muthalib pasrah karena merasa kekuatan Abrahah tidak akan sanggup mereka kalahkan. Menjelang penghancuran Ka’bah terjadilah petaka tersebut. Qur’an menyebut peristiwa yang menewaskan Abrahah dan pasukannya dalam Surat al-Fiil. “Dan Dia mengirimkan kepada mereka Burung Ababil, yang melempari mereka dengan batu-batu cadas yang terbakar dari neraka, maka Allah swt. menjadikan mereka bagai daun dimakan ulat.

Pendapat umum menyebut “Toiron Ababil” sebagai “Burung Ababil” atau “Burung yang berbondong-bondong”. Buku “Sejarah Hidup Nabi Muhammad saw.” yang ditulis Husain Haekal mengemukakannya sebagai wabah kuman cacar (mungkin maksudnya wabah Sampar atau Anthrax -penyakit serupa yang menewaskan sepertiga warga Eropa dan Timur Tengah di abad 14). Namun ada pula analisa yang menyebut pada tahun-tahun itu memang terjadi hujan meteor -hujan batu panas yang berjatuhan atau ‘terbang’ dari langit. Wallahua’lam. Yang pasti masa tersebut dikenal sebagai Tahun Gajah yang juga merupakan tahun kelahiran Nabi Muhammad saw.

Pada masa itu, Abdullah putra Abdul Muthalib telah menikahi Aminah. Ia kemudian pergi berbisnis ke Syria. Dalam perjalanan pulang, Abdullah jatuh sakit dan meninggal di Madinah. Nabi Muhammad saw. lahir setelah ayahnya meninggal. Hari kelahiran beliau dipertentangkan para ahli sejarah. Namun, pendapat Ibn Ishaq dan para sahabatnya yang paling banyak diyakini: yakni bahwa Nabi Muhammad saw. dilahirkan pada 12 Rabiul Awal. Orientalis Caussin de Perceval dalam ‘Essai sur L’Histoire des Arabes’ yang dikutip Haekal menyebut masa kelahiran Nabi Muhammad saw. adalah Agustus 570 Masehi. Beliau dilahirkan di rumah kakeknya -tempat yang kini tak jauh dari Masjidil Haram.

Bayi itu dibawa Abdul Muthalib ke depan Ka’bah dan diberi nama Muhammad yang berarti “terpuji”. Suatu nama yang belum pernah ada di Jazirah Arab. Konon, Abdul Muthalib sempat hendak memberi nama bayi itu Qustam -serupa nama anaknya yang telah meninggal. Namun Aminah -berdasarkan ilham-mengusulkan nama Muhammad.

sumber:abdulkarimkhiaratullah.com

Read more »

Tata Cara Pernikahan dalam Islam

Agama telah memberikan konsep yang jelas tentang tata cara pernikahan dalam islam berlandaskan Al-Qur’an dan Sunnah yang Shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih), secara singkat penulis sebutkan dan jelaskan seperlunya:

1. Khitbah (Peminangan)

Seorang muslim yang akan mengawini seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu, karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain, dalam hal ini Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq ‘alaihi). Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi No. 1093 dan Darimi).

2. Aqad Nikah

Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi :
a. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai.
b. Adanya Ijab Qabul.
c. Adanya Mahar.
d. Adanya Wali.
e. Adanya Saksi-saksi.

Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan khutbah terlebih dahulu yang dinamakan Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat.

3. Walimah

Walimatul ‘urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin dan dalam walimah hendaknya
diundang orang-orang miskin. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang mengundang orang-orang kaya saja berarti makanan itu sejelek-jelek makanan.

Sabda Nabi saw., “Artinya: Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan, sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah, maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya“. (Hadits Shahih Riwayat Muslim 4:154 dan Baihaqi 7:262 dari Abu Hurairah).

Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih, baik kaya maupun miskin, karena ada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :

“Artinya : Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa”. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, Hakim 4:128 dan Ahmad 3:38 dari Abu Sa’id Al-Khudri).

Read more »

10 Cara Agar Terbebas Problem Pencernaan

Perut kembung, sembelit, atau mulas merupakan jenis permasalahan pencernaan yang pernah dirasakan hampir semua orang. Mungkin terlihat sepele, tetapi jika sering dialami, tentu hal itu dapat menghambat aktivitas Anda atau bahkan membahayakan kesehatan.

Penting artinya bagi Anda mengenali permasalahan pencernaan yang sering terjadi dan melakukan hal-hal yang dapat membantu meningkatkan kesehatan pencernaan. Dengan begitu, Anda dapat memiliki sistem pencernaan yang baik sehingga hidup menjadi lebih sehat.  

Berikut ini problem pencernaan yang sering muncul.

•  Bersendawa. Hal ini disebabkan oleh udara yang masuk ketika makan atau minum dengan cepat, permen karet, memakan permen keras, dan meminum minuman berkarbonasi. Untuk mencegah agar tidak bersendawa, makan dan minumlah secara perlahan dan santai. Hindari mengunyah permen karet untuk jangka panjang, minuman bersoda, dan permen keras.

•  Kembung. Mengkonsumsi kembang kol, kol, brokoli, kacang panjang, dan minuman berkarbonasi dapat menyebabkan terjadinya perut kembung atau ketidaknyamanan perut. Cobalah berjalan selama 5-10 menit dan tidak berbaring/tidur setelah makan untuk membantu meringankan masalah ini. Mengurangi asupan garam juga dapat membantu masalah ini.

•  Gas dalam perut. Gas terbentuk dalam usus karena adanya aksi dari bakteri yang kemudian keluar dari dubur. Keluarnya gas sebanyak 10-15 dalam sehari masih dianggap normal. Pembentukan gas dalam perut dapat terjadi karena terlalu banyak serat dalam diet serta mengonsumsi beberapa makanan, seperti hasil olahan dari susu, brokoli, kol, dan kembang kol.

•  Mulas. Mulas atau refluks asam disebabkan asam lambung tumpah ke esofagus (kerongkongan/pipa makanan) dan mengiritasi lapisan yang tak terlindungi dari esofagus. Kondisi mulas ini biasanya terjadi setelah mengonsumsi makanan pedas, makanan goreng, dan makanan cepat saji. Berbaring segera setelah makan, dehidrasi, merokok, dan meminum alkohol juga berkontribusi memicu timbulnya rasa mulas.

Ada beberapa cara untuk mencegah timbulnya rasa mulas, seperti mengurangi konsumsi makanan yang dapat meningkatkan kadar asam dalam perut (misalnya tembakau, cokelat, kopi, minuman berkafein, tomat, makanan yang digoreng, dan makanan berlemak), tidur dengan posisi memiringkan badan ke sebelah kiri, dan mengangkat (meninggikan) kepala di tempat tidur.

•  Sembelit. Ini menunjukkan suatu kondisi di mana pengeluaran feses atau tinja jarang terjadi (kurang dari tiga kali dalam seminggu) sehingga menyebabkan tinja keras, kecil, dan sulit dikeluarkan. Hal ini dapat disebabkan kurangnya serat atau cairan dalam makanan, faktor medis, atau efek samping dari obat atau akibat dari akumulasi stres fisik dan mental.

Berikut ini tips untuk meningkatkan kesehatan pencernaan.

1. Makanlah dengan perlahan. Makanlah dengan perlahan dan kunyah makanan dengan baik. Jangan telan makanan dengan terburu-buru.

2. Konsumsi makanan yang mengandung serat tinggi. Tambahkan serat yang cukup pada makanan Anda, termasuk gandum, kacang, dan sayuran (buncis, paprika, wortel), dan buah-buahan dengan kulitnya sebisa mungkin. Konsumsilah serat dengan jumlah minimal 25-30 gram per hari agar menjauhkan Anda dari sembelit, penambahan berat badan, diabetes, dan masalah jantung.

3. Kurangi konsumsi  daging. Tidak terlalu banyak memakan daging juga dapat membantu meningkatkan kesehatan pencernaan.

4. Cukupi kebutuhan cairan. Penuhi kebutuhan cairan tubuh dalam bentuk air, jus, dan sup. Cairan terbukti efektif dalam mengatasi masalah sembelit, di samping berguna meningkatkan kesehatan pencernaan secara keseluruhan.

5. Berjalan sebentar setelah makan. Hindari berbaring segera setelah makan dan jika mungkin berjalanlah sebentar selama 10 menit. Hal ini akan membantu makanan dicerna lebih baik, selain menghindari beberapa masalah pencernaan, seperti kembung, makanan sulit dicerna, perut begah, dan mulas.

6. Konsumsi makanan probiotik. Makanan probiotik sangat baik untuk kesehatan pencernaan. Penelitian menunjukkan, makanan probiotik, seperti dadih (susu yang digunakan untuk membuat keju), idli, dan yoghurt, mungkin dapat membantu ketika Anda sedang terkena diare, sindrom iritasi usus (IBS), dan penyakit radang usus (IBD). Namun, para peneliti masih bekerja untuk menentukan dampak organisme probiotik tertentu pada kondisi kesehatan tertentu.

7. Hindari stres. Stres dapat memperburuk masalah-masalah pencernaan, seperti mag, wasir, dan sindrom iritasi usus. Kegiatan fisik, seperti meditasi dan yoga, dapat membantu menenangkan saraf sehingga dapat membantu meringankan masalah pencernaan tersebut.

8. Hindari merokok dan minuman keras/alkohol. Menghindari merokok dan minum minuman keras selama terkena permasalahan pencernaan dapat mempercepat penyembuhan.

9. Kurangi asupan garam, gula, dan tepung terigu. Hindari tiga bahan makanan "putih" ini, garam, gula, dan tepung terigu, sebanyak mungkin. Sebab, bahan-bahan ini adalah penyebab dasar dari banyakn masalah pencernaan.

10. Bersihkan sayuran secara menyeluruh sebelum dimasak atau dimakan. Membersihkan sayuran dan buah-buahan secara menyeluruh sebelum dimakan serta menjaga kebersihan dapur dapat menjaga Anda tetap jauh dari bakteri, yang mempuyai efek langsung pada perut

Read more »